Религиозные и культурные праздники в Израиле – это очень весело. Пурим похож на еврейскую версию Хэллоуина, и в этот праздничный день улицы Тель-Авива представляют собой зрелище.

Йом-Кипур — это торжественное событие, требующее соблюдения поста и размышлений. Транспорт и государственные учреждения останавливаются.

Рош ха-Шана

Еврейские фестивали интенсивно отмечаются в Израиле, оставляя свой след в различных аспектах национальной жизни страны. Праздник Рош ха-Шана, еврейский Новый год, не является исключением. Его отмечают звуком бараньего рога, называемого шофаром, похожего на трубу инструмента, значение которого восходит к библейским временам тысячи лет.

Во время двухдневного мероприятия евреи верят, что Бог рассматривает все дела человечества за предыдущий год, а затем записывает их в Книгу Жизни на следующий год. Он также считается судным днем, когда большинство людей падают посередине — не совсем праведные и не совсем злые — и поэтому до Йом-Киппур должны совершить акт покаяния, известный как тшува.

Еврейский Новый год также отмечают круглыми блюдами, такими как халы и яблоки, смоченные в меду, которые символизируют цикличность праздника и пожелание хорошего и сладкого Нового года. Также в еврейских семьях принято есть гранаты, созревшие в это время года.

Новый год начинается с богослужения в синагоге, где звучит шофар. Шофар — это огромный рог, который содержит 100 различных нот и может дуть в четыре сета: первый длинный звук, называемый текиа; три коротких звука, называемых шварим; девять быстрых звуков, называемых теруах; и последний взрыв, называемый tekiah gedolah (который длится около 10 секунд). Посмотрите видео ниже, чтобы убедиться в этом сами.

Туристы считают аренду автомобиля одним из лучших способов насладиться всем, что может предложить Израиль. Аренда автомобиля эконом-класса в Эйлате будет стоить около 16 евро в сутки, в Тель-Авиве - около 18 евро в сутки.

Йом Кипур

Известный как День Искупления, Йом-Кипур — это день поста, молитвы и размышлений о своем поведении. Это кульминация 10 дней трепета, которые начались в Рош ха-Шана и длятся в общей сложности 25 часов. В это время евреи размышляют о своей жизни, ищут прощения, прощаются с другими и совершают добрые дела.

Когда иудейский храм еще стоял, это был единственный день в году, когда первосвященник мог войти в Святое Святых. Подразумевалось, что в этот день Божественный Дух сотрет все грехи, совершенные в этом году.

В настоящее время евреи отмечают этот праздник, посещая богослужения, соблюдая воздержание от еды и питья (кроме лекарств), не пользуясь электронными устройствами и, если они православные, облачаясь в белую рясу, называемую китель. Они также воздерживаются от работы и, в отличие от большинства еврейских праздников, не садятся за руль. Это приводит к резкому росту посещаемости синагог, и некоторые общины сдают в аренду дополнительные помещения, чтобы вместить толпу.

Евреи верят, что в течение 10 дней трепета Б-г судит каждое творение и решает, кто будет жить, а кто умрет в наступающем году. Те, чьи имена не записаны в Книге Жизни, должны покаяться в этот период посредством ритуала, известного как «тшува», или покаяния. Во время службы Йом Кипур ковчег остается открытым, и евреи молятся, часто громко. Заключительная молитва, Неила, сопровождается четырьмя сериями звуков шофара: длинным глухим звуком, называемым текиа, тремя короткими звуками, называемыми шварим, и девятью быстрыми звуками, называемыми теруа.

Суккот

Суккот, также известный как Праздник кущей или Праздник шалашей, начинается через пять дней после Йом-Кипура и заканчивается на 23-й день месяца Тишрей (в Израиле он длится восемь дней). Это один из трех великих праздников паломничества, посвященный хижинам, в которых израильтяне жили в течение 40 лет своего пребывания в пустыне.

Во время недельного отпуска евреи строят временную хижину или будку, называемую суккой. Несмотря на то, что существуют еврейские правила строительства сукки, здесь есть много места для творчества. Многие евреи предпочитают украшать свой суккот красочными драпировками и украшениями. Они едят в суккот и спят в них по ночам. Некоторые евреи даже приглашают духовных «гостей» на свой суккот, известный как ушпизин. Этими гостями являются библейские Авраам, Исаак, Иаков, Моисей, Аарон, Иосиф и Давид. Каждую ночь в сукку входит новый ушпизин, который преподает свой уникальный духовный урок.

Важным соблюдением Суккота является размахивание так называемыми четырьмя видами или арба миним, которые являются мицвами этрога (плод цитрона, который выглядит как большой бугристый лимон), лулав (пальмовая ветвь), хадассим (ветви мирта). ) и аравот (ветви ивы). Эти четыре растения, связанные вместе и удерживаемые в одной руке, символизируют радость перед Господом. Во время праздника Суккот этими растениями махают в воздухе в начале и в конце каждого дня, а также во время молитвы, чтения Священных Писаний и приема пищи.

День независимости

День независимости Израиля отмечается в 1948 году, когда Давид Бен-Гурион провозгласил официальное создание Государства Израиль. Это событие ознаменовало окончание британского мандата над Палестиной и осуществление политического сионизма, движения, которое веками было отодвинуто на обочину еврейской жизни.

В Израиле проводится национальная церемония, включающая выступления и выступления, в том числе вручение Премии Израиля людям, внесшим выдающийся вклад в развитие общества. После этого семьи отправляются в национальные парки страны и на пешеходные тропы для барбекю и пикников. Многие рабочие места закрыты в течение дня, а в школах проводятся специальные мероприятия и конкурсы, такие как знаменитый Международный библейский конкурс. В этот же день над Тель-Авивом пролетает впечатляющий военный самолет.

По традиции Йом ха-Ацмаут всегда предшествует Дню памяти павших воинов. Посыл ясен: израильтяне обязаны своей независимостью и даже существованием государства тем, кто так многим пожертвовал ради нее.

Несмотря на неспокойные времена, в которые мы живем, израильтяне усвоили это послание и собираются вместе, чтобы каждый год отмечать День независимости. Евреи всего мира также приветствуют праздник, отмечая его программами и мероприятиями в своих общинах и синагогах. Некоторые даже читают Декларацию независимости на своих субботних службах. В отличие от преимущественно светских праздников западного мира, День независимости Израиля является официальным праздником, и почти у всех есть выходной.

День памяти

Отмечаемый в конце апреля или начале мая, Израильский День памяти (на иврите: Йом хазикарон лехалейлей маархот исраэль уль'нифгей пеулот ха-эева) является официальным празднованием в стране павших солдат и жертв терроризма.. Израильтянам напоминают о высокой цене, заплаченной за их свободу, когда они вспоминают о тех, кто погиб в войне и террористических атаках, имевших место в 1860 году, до того, как Израиль стал государством.

Через несколько часов после церемонии израильтяне переходят от траура к празднованию 75-й годовщины независимости Израиля, известной как Йом ха-Ацмаут. Многие предпочитают носить специальную наклейку Yizkor (или Yiskor), которая чествует всех погибших израильских солдат. Это отличный способ показать свою поддержку военным и их семьям.

Являетесь ли вы американцем или нет, стоит отметить, что этот светский праздник объединяет глубоко разделенную нацию необычным образом. Стране, которая находится в разгаре политического кризиса, такого как автомобильный таран в понедельник днем, нужны священные моменты, подобные этому, чтобы приглушить пристрастие и освятить общую память. Это свидетельство силы еврейской традиции и ее способности превращать раздробленность в единство.

< р данных-ctag="10">

Шавуот

Шавуот, также известный как Праздник Недели или Праздник Урожая, отмечается в первые день и ночь еврейского месяца Сиван (25–27 мая 2023 г.). Пришло время отпраздновать тот факт, что Б-г дал еврейскому народу Тору более 3000 лет назад на горе Синай. Это также время вспомнить и взять на себя обязательство дорожить Законом Бога и повиноваться ему.

Как и Песах, это праздник большого значения, поскольку он знаменует собой переход от физического освобождения к духовному искуплению и принятию Божьего Закона. Но в отличие от Песаха, он также отмечен чтением Книги Руфи — истории, имеющей особое значение для избранных евреев, потому что она рассказывает историю женщины-моавитянки, которая решает присоединиться к своей свекрови-еврейке Ноемини., и жить в Израиле, а не в чужой стране Моав.

Помимо Книги Руфь, еврейская традиция придала этому сельскохозяйственному празднику религиозное значение, связав его с дарованием Торы на горе Синай, которое произошло в тот же день через 50 дней после Пасхи.

Поэтому в этот день принято воздерживаться от работы, не спать всю ночь, чтобы изучать Тору и слушать чтение Десяти Заповедей в синагоге. Также принято есть молочные продукты — напоминание о том, как важно сохранять, лелеять и уважать Закон Божий. Это также время, чтобы насладиться водными боями с друзьями. Это потому, что Тора часто описывается как «жаждущая», как вода.