Uskonnolliset ja kulttuuriset vapaapäivät Israelissa ovat hauskoja. Purim on kuin juutalainen versio Halloweenista, ja Tel Avivin kadut ovat nähtävyys tänä juhlapäivänä.

Jom Kippur on juhlallinen tilaisuus, joka vaatii paastoa ja pohdintaa. Liikenne ja valtion virastot pysähtyvät.

Rosh Hashanah

Israelissa vietetään intensiivisesti juutalaisia festivaaleja, jotka jättävät jälkensä maan kansallisen elämän eri puolille. Rosh Hashanah, juutalainen uusi vuosi, ei ole poikkeus. Sitä juhlitaan pässin torven soivalla, shofarilla, trumpetin kaltaisella soittimella, jonka merkitys juontaa juurensa tuhansia vuosia raamatullisiin aikoihin.

Kaksipäiväisen tapahtuman aikana juutalaiset uskovat, että Jumala ottaa huomioon kaikki ihmiskunnan edellisen vuoden teot ja kirjaa ne sitten tulevan vuoden elämänkirjaan. Sitä pidetään myös tuomiopäivänä, jolloin useimmat ihmiset putoavat keskelle – eivät täysin vanhurskaita tai täysin pahoja – ja siksi heillä on Jom Kippuriin asti suorittaa parannuksen teko, joka tunnetaan nimellä teshuva.

Juutalaista uutta vuotta juhlitaan myös pyöreillä ruoilla, kuten challaleipällä ja hunajaan kastetuilla omenoilla, jotka molemmat symboloivat loman syklistä luonnetta ja toivottaa hyvää ja makeaa uutta vuotta. Juutalaisten perheiden on myös tapana syödä granaattiomenia, jotka ovat kypsiä tähän aikaan vuodesta.

Uusi vuosi alkaa uskonnollisella jumalanpalveluksella synagogassa, jossa sofar soitetaan. Shofar on valtava torvi, joka sisältää 100 erilaista nuottia ja jota voidaan puhaltaa neljässä sarjassa - ensimmäinen pitkä puhallus, nimeltään tekiah; kolme lyhyttä räjähdystä, nimeltään shevarim; yhdeksän nopeaa räjähdystä, nimeltään teruah; ja viimeinen räjähdys, nimeltä tekiah gedolah (joka kestää noin 10 sekuntia). Katso alla oleva video ja kuule se itse.

Turistit pitävät auton vuokraamista yhtenä parhaista tavoista nauttia kaikesta, mitä Israelilla on tarjottavanaan. Turistiluokan auton vuokraus Eilatissa maksaa noin 16 euroa päivässä, Tel Avivissa noin 18 euroa päivässä.

Jom Kippur

Jom Kippur, joka tunnetaan sovituspäivänä, on paastoamisen, rukouksen ja käytöksen pohdinnan päivä. Se on 10 Days of Awen huippu, joka alkoi Rosh Hashanahista ja kestää yhteensä 25 tuntia. Tänä aikana juutalaiset pohtivat elämäänsä, etsivät anteeksiantoa, sovittavat muiden kanssa ja tekevät hyviä tekoja.

Kun juutalainen temppeli oli vielä pystyssä, tämä oli ainoa päivä vuodessa, jolloin ylipappi saattoi astua kaikkeinpyhimpään. Tarkoituksena oli, että tänä päivänä jumalallinen henki pyyhkiisi pois kaikki sinä vuonna tehdyt synnit.

Nykyään juutalaiset viettävät tätä juhlaa osallistumalla jumalanpalveluksiin, noudattamalla ruoasta ja juomasta pidättymistä (lukuun ottamatta lääkkeitä), olemalla käyttämättä elektronisia laitteita ja, jos he ovat ortodokseja, pukeutumalla valkoiseen kaapuun nimeltä kittel. He myös pidättäytyvät töistä eivätkä, toisin kuin useimmat juutalaiset juhlapyhät, aja autoa. Tämä saa synagogaan osallistumisen huimasti, ja jotkut seurakunnat vuokraavat lisätilaa väkijoukkojen majoittamiseksi.

Juutalaiset uskovat, että 10 päivän Awen aikana Jumala tuomitsee jokaisen olennon ja päättää, kuka elää ja kuka kuolee tulevana vuonna. Niiden, joiden nimiä ei ole kirjoitettu Elämän Kirjaan, on tehtävä parannus tänä aikana rituaalin kautta, joka tunnetaan nimellä "teshuvah" tai parannus. Jom Kippur -palveluksen aikana arkki pidetään auki ja juutalaiset rukoilevat, usein äänekkäästi. Viimeiseen rukoukseen, Ne'ilahiin, liittyy neljä sarjaa shofarin puhalluksia – pitkä, ontto puhallus nimeltä tekiah, kolme lyhyttä puhallusta nimeltä shevarim ja yhdeksän nopeaa puhallusta nimeltä teruah.

Sukkot

Sukkot, joka tunnetaan myös lehtimajan juhlana tai lehtimajan juhlana, alkaa viisi päivää Jom Kippurin jälkeen ja päättyy Tishrein 23. päivänä (Israelissa se kestää kahdeksan päivää). Se on yksi kolmesta suuresta pyhiinvaellusjuhlasta, ja sen muistoksi muistetaan majoja, joissa israelilaiset asuivat 40 vuoden aikana autiomaassa.

Viikon kestävän loman aikana juutalaiset rakentavat väliaikaisen mökin tai kopin, jota kutsutaan sukkaksi. Vaikka sukan rakentamiseen sovelletaan juutalaisia sääntöjä, luovuudelle on paljon tilaa. Monet juutalaiset päättävät sisustaa sukkottinsa värikkäillä verhouksilla ja koristeilla. He syövät sukkotissaan ja nukkuvat niissä yöt. Jotkut juutalaiset jopa kutsuvat hengellisiä "vieraita" sukkottiinsa, joka tunnetaan nimellä ushpizin. Nämä vieraat ovat raamatullinen Abraham, Iisak, Jaakob, Mooses, Aaron, Joosef ja Daavid. Joka ilta erilainen ushpizin astuu sukkahiin, ja sillä on oma ainutlaatuinen hengellinen oppituntinsa opetettavana.

Sukkotin tärkeimmät havainnot ovat neljän lajin tai arba minimin heiluttaminen, jotka ovat etrogin (sitruunahedelmä, joka näyttää suurelta kuoppaiselta sitruunalta), lulav (palmunlehti) ja hadassim (myrttin oksat) mitsvaja. ) ja aravot (pajun oksat). Nämä neljä kasvia on sidottu yhteen ja pidetty yhdessä kädessä edustamaan iloa Herran edessä. Sukkotissa näitä kasveja heilutetaan erityisessä seremoniassa jokaisen päivän alussa ja lopussa sekä rukouksen, Raamatun lukemisen ja aterioiden yhteydessä.

itsenäisyyspäivä

Israelin itsenäisyyspäivä on päivä vuonna 1948, jolloin David Ben-Gurion julisti Israelin valtion virallisen perustamisen. Tapahtuma merkitsi Ison-Britannian Palestiinaa koskevan mandaatin päättymistä ja poliittisen sionismin täyttymystä, liikkeen, joka oli syrjäytynyt juutalaisten elämän reuna-alueille vuosisatojen ajan.

Israel juhlii kansallisella seremonialla, johon kuuluu esityksiä ja puheita, mukaan lukien Israel-palkinnon myöntäminen ihmisille, jotka ovat antaneet merkittävän panoksen yhteiskunnan hyväksi. Sen jälkeen perheet suuntaavat maan kansallispuistoihin ja vaellusreiteille grillaamaan ja piknikille. Monet työpaikat ovat suljettuina päivän ajaksi, ja kouluissa järjestetään erityisiä tapahtumia ja kilpailuja, kuten kuuluisa kansainvälinen raamattukilpailu. Päivänä myös upea sotilaslentokone lentää Tel Avivin yli.

Perinteen mukaisesti Yom Ha'atzmautia edeltää aina maan kaatuneiden sotilaiden muistopäivä. Viesti on selvä: israelilaiset ovat riippumattomuutensa – ja jopa valtion olemassaolon – velkaa niille, jotka ovat uhraaneet niin paljon sen eteen.

Elämme vaikeista ajoista huolimatta israelilaiset ovat sisäistäneet tämän viestin ja kokoontuneet yhteen juhlistamaan itsenäisyyspäivää joka vuosi. Myös juutalaiset ympäri maailmaa omaksuvat juhlan ja juhlivat sitä ohjelmilla ja tapahtumilla yhteisöissään ja synagogissaan. Jotkut jopa lukevat itsenäisyysjulistuksen sapatin jumalanpalveluksissaan. Toisin kuin länsimaailman pitkälti maalliset juhlapäivät, Israelin itsenäisyyspäivä on virallinen vapaapäivä, ja melkein jokaisella on vapaapäivä.

Muistopäivä

Huhtikuun lopussa tai toukokuun alussa Israelin muistopäivä (hepreaksi: Yom Hazikaron LeHalelei Ma'arkhot Yisrael ul'Nifge'ei Pe'ulot HaEyevah) on maan virallinen juhla sen kaatuneiden sotilaiden ja terrorismin uhrien kunniaksi.. Israelilaisia muistutetaan heidän vapaudestaan maksetusta syvästä hinnasta muistamalla sodassa ja terrori-iskuissa kuolleita 1860-luvulta, ennen kuin Israelista tuli kansakunta.

Seremonian jälkeisinä tunteina israelilaiset siirtyvät surusta juhlimiseen, kun he juhlivat Israelin 75. itsenäisyyspäivää, joka tunnetaan nimellä Yom Haatzmaut. Monet päättävät käyttää erityistä Yizkor- (tai Yiskor)-tarraa, joka kunnioittaa kaikkia Israelista lähteneitä sotilaita. Tämä on loistava tapa osoittaa tukesi armeijalle ja heidän perheilleen.

Oletpa amerikkalainen tai et, on syytä huomata, että tapa, jolla tämä maallinen loma yhdistää syvästi jakautuneen kansan, on poikkeuksellinen. Maa, joka on keskellä poliittista kriisiä, kuten maanantai-iltapäivän autojen törmäyshyökkäys, tarvitsee tällaisia pyhiä hetkiä mykistääkseen puolueellisuuden ja pyhittääkseen yhteisen muiston. Se on osoitus juutalaisen perinteen vahvuudesta ja sen voimasta muuttaa katkeruus yhtenäisyydeksi.

Shavuot

Shavuot, joka tunnetaan myös viikkojen juhlana tai sadonkorjuun juhlana, vietetään heprealaisen Sivan-kuukauden (25.–27.5.2023) ensimmäisenä päivänä ja yönä. On aika juhlia sitä, että Jumala antoi juutalaisille Tooran yli 3000 vuotta sitten Siinain vuorella. On myös aika muistaa ja sitoutua uudelleen arvostamaan ja noudattamaan Jumalan lakia.

Pääsiäisen tavoin se on erittäin tärkeä juhla, koska se merkitsee siirtymistä fyysisestä vapautumisesta hengelliseen lunastukseen ja Jumalan lain hyväksymiseen. Mutta toisin kuin pääsiäinen, sitä leimaa myös Ruutin kirjan lukeminen – tarina, jolla on erityinen merkitys juutalaisille, koska se kertoo tarinan moabilaisnaisesta, joka päättää liittyä juutalaisen anoppinsa Noomin seuraan., ja asuvat Israelissa Moabin vieraassa maassa.

Ruutin kirjan lisäksi juutalainen perinne on lisännyt tälle maatalousjuhlalle uskonnollista merkitystä yhdistämällä sen Tooran antamiseen Siinainvuorella, joka tapahtui samana päivänä 50 päivää pääsiäisen jälkeen.

Tänä päivänä on tapana pidättäytyä töistä, valvoa koko yön tutkiakseen Tooraa ja kuunnellakseen kymmenen käskyn luettavaa synagogassa tänä päivänä. On myös tapana syödä maitotuotteita – muistutuksena Jumalan lain säilyttämisen, vaalimisen ja kunnioittamisen tärkeydestä. On myös aikaa nauttia vesitaisteluista ystävien kanssa. Tämä johtuu siitä, että Tooraa kuvataan usein "janoiseksi", kuten vettä.